Certaines pauvretés ne disent pas toujours leur nom…

Extrait
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Pour Jésus, richesse et pauvreté ne se mesurent pas selon des critères économiques.
Certaines pauvretés ne disent pas toujours leur nom…
Jésus était-il pauvre ? Ce qui est certain, c’est que ses parents ont offert en sacrifice au moment de sa naissance deux pigeonneaux et non pas un agneau, comme cela aurait été le cas s’ils en avaient eu les moyens.

Pauvreté subie et sobriété choisie

Les évangiles attestent que Jésus ne possédait aucun bien et vivait exclusivement d’aumônes. Pourtant nous ne l’associons pas à la pauvreté. Pourquoi ? Parce que celle-ci ne se réduit pas aux seuls facteurs économiques. Sa capacité à parler, penser, affirmer, interroger, dialoguer… ainsi que sa sagesse font que Jésus n’était pas un pauvre au sens ordinaire du mot.
Nous savons que les scribes et les rabbins de son époque vivaient souvent d’aumônes. Il nous faut donc distinguer entre la pauvreté que l’on subit et la « sobriété » que l’on choisit. La misère économique subie est décourageante, désagréable ; elle réduit celui qui en est victime à devoir toujours s’inquiéter de ce qu’il mangera. Jésus, lui, vit la sobriété radicale et appelle ses disciples d’hier et d’aujourd’hui à faire de même : « Quiconque parmi vous ne renonce pas à tous ses biens ne peut être mon disciple. »

Des pauvretés qu’on ne soupçonne pas

La pauvreté économique est criante, mais elle n’est pas la seule.
Il existe aussi des pauvretés culturelles, relationnelles tout aussi nocives que la précarité économique. On ne s’en aperçoit pas toujours. On peut par exemple...
Pour aller plus loin
Jérusalem au temps de Jésus, Joachim Jérémias.
Matthieu 4.4 ; 5.3 ; 19.16-29 ; Luc 6.20 ; 14.33.



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